Rev. Peter Phan Van Loi & Nguyen Huu Giai's second letter to the Catholic priests inVN
This important letter was
written by Rev. Peter NGUYEN HUU GIAI and Rev. Peter PHAN VAN LOI from
Hue, Vietnam against the Communist Party of Vietnam's three disastrous
policies:
- Dominating the people
and the society
- Religious suppression
- Cheaply selling the
nation's territories and the people's interests for the Party's
interests
This letter placed a special
emphasis on the third subject. Before outlining more
details on this subject,
let's review the major points of the letter's first and second
subjects:
* Regarding the CPV's
domination of the people and the society, the letter proved that this policy
is only a corollary of the doctrine of proletarian dictatorship, which
means the domination of Maxism all over society. No other isms or systems
of thought are acceptable. This has led to the institutionalization of
the CPV's monopolitics through Clause 4 of the Constitution which constitutionalized
that the CPV is the sole leader of the society. The
consequence is it stands
over the law and controls the executive, legislative and judiciary. It
runs the country mostly by directives, memoranda etc., rather than laws
passed by the puppet National Assembly. The system is producing a new component
of people who are like a machine in thinking, behaving and working, only
to serve the CPV and the Marxist culture values.
* Regarding religious suppression, the CPV's policy is to make sure of its prevalence of thoughts and beliefs in society. No other beliefs are viable under the communist system. The CPV said that religious rights in VN are respected. In reality, they created the state-controlled churches and institutionalized the frames for churches' operations, under such legal documents as Directive 26-CP which severely limits churches' legitimate daily operations and development. No such operations as training, ordainment, publishing, charity, education etc are allowed. Everything is subject to permission.
* The CPV and its leaders have committed an unimaginable crime against
the nation that is their selling part of Viet land and sea territories
to communist China through two treaties: The Land Boundary Treaty of December
30, 1999 and the Sea Boundary Treaty of December 25, 2000. The treason
started from September 14, 1958 when the then VN Premier Pham Van Dong
forwarded to Zhou Enlai the Democratic Republic of Vietnam's support for
China's Proclamation of its sea territories which include Spratly's and
Paracel's islands. Now with the two new treaties, the CPV yielded to China
near one thousand
square kilometers of border
land and ten thousand square kilometers of resourceful and strategic sea
territories in the Gulf of Tonkin. Fierce protests and condemnation have
taken place against the CPV.
Vaán
ñeà Töï Do Toân Giaùo &
vaán
ñeà CS baùn ñöùng ñaát
nöôùc:
Taâm thö thöù hai gôûi caùc linh muïc quoác noäi
cuûa LM Pheâroâ NGUYEÃN
HÖÕU GIAÛI &
LM Pheâroâ PHAN VAÊN LÔÏI
(Hueá - VN)
Kính thöa Quyù Cha,
Caùch ñaây khaù laâu (28-10-2001), hai anh em chuùng con, linh muïc Pheâroâ Nguyeãn Höõu Giaûi vaø Pheâroâ Phan Vaên Lôïi, Toång giaùo phaän Hueá, ñaõ gôûi ñeán Quyù Cha moät laù thö, trình baøy nhöõng taâm tö öôùc voïng cuûa chuùng con tröôùc tình traïng nhaân quyeàn taïi Vieät Nam, nhaân vuï vieäc nhaø nöôùc Coäng saûn xöû aùn cha Nguyeãn Vaên Lyù, moät ngöôøi anh em cuûa chuùng ta, 15 naêm tuø vaø 5 naêm quaûn cheá vì tranh ñaáu baát baïo ñoäng cho töïï do con Chuùa vaø töïï do con ngöôøi. Nay chuùng con xin ñöôïc tieáp tuïc taâm söïï vôùi Quyù Cha veà nhöõng vaán ñeà noåi coäm, gaây nhieàu böùc xuùc vaø mang tính chaát vaán ñoái vôùi haøng nguõ linh muïc chuùng ta taïi Vieät Nam trong luùc naøy. Chuùng con muoán noùi ñeán nhöõng hình thöùc chaø ñaïp ñaùng kinh sôï ñaõ vaø ñang xaûy ra treân ñaát nöôùc thaân yeâu.
1. Chaø ñaïp con ngöôøi
Keå töø ngaøy naém quyeàn thoáng
lónh treân ñaát nöôùc Vieät
Nam, vôùi baûn chaát ñoäc taøi
toaøn trò, Coäng saûn ñaõ thi haønh
moät chính saùch roõ raøng laø
chaø ñaïp con ngöôøi, chaø
ñaïp moïi töïï do cuûa con ngöôøò
Tröôùc heát, treân phöông dieän
tö töôûng, Coäng saûn vaãn tieáp
tuïc nhoài soï
toaøn daân
Vieät Nam, ñaëc bieät hoïc sinh sinh vieân,
caùi hoïc thuyeát sai laàm vaø ñoäc
haïi laø chuû nghóa Maùc-xít, nhaèm
xaây "neàn taûng tinh thaàn" cho cheá
ñoä, ñoàng thôøi ngaên caám
moïi hoïc thuyeát khaùc, coâng trình
tinh hoa tö töôûng cuûa nhaân loaïi.
Moân "chuû nghóa xaõ hoäi" vaãn laø
moân chieám nhieàu tieát hoïc, heä
soá ñieåm cao vaø ñoâi khi laø
tieâu chuaån chính trong nhaø tröôøng.
Ñaây laø moät söïï böùc
baùch traéng trôïn ñoái vôùi
taâm trí con ngöôøi, nhaát laø
giôùi treû. Vì ñoäc toân thoáng
trò nhö theá, hoïc thuyeát Maùc-xít
ngaên chaän moïi con ñöôøng daãn
ñeán söïï thaät vaø phaùt
trieån; vì chuû tröông ñaáu
tranh giöõa con ngöôøi, noù coå
voõ haän thuø vaø tieâu dieät
tình thöông
töø trong nhaân taâm.
Treân phöông dieän xaõ hoäi, Coäng
saûn tieáp tuïc ñeø leân toaøn
theå daân Vieät moät aùch thoáng trò
ngaøy caøng naëng neà, khoâng theå
chòu noåi (theå cheá hoaù qua ñieàu
4 Hieán phaùp). AÙch thoáng trò naøy
ñaõ ñöôïc thöïïc thi
baèng vuõ löïïc taøn baïo, qua
nhieàu bieán coá ñau thöông, qua
bao cuoäc chieán huynh ñeä töông
taøn. Chaúng ai ñöôïc nghó
gì, noùi gì, laøm gì ngoaøi khuoân
khoå cuûa ñaûng, khoâng coù pheùp
cuûa ñaûng. Ñaûng töïï ñaët
mình treân hieán phaùp, phaùp luaät
vaø luoân haønh xöû vì quyeàn
lôïi rieâng töïï Nhaân daân
chaúng coù moät cô cheá ñoäc
laäp ñeå giaùm saùt, keàm haõm,
ngaên chaän khi caàn baøn tay cuûa ñaûng.
Nhöõng ai leân tieáng ñoøi hoûi
söïï
thaät, keâu
gaøo coâng lyù, beânh vöïïc nhaân
quyeàn ñeàu bò ñaøn aùp
thoâ baïo (nhö trung töôùng Traàn
Ñoä, giaùo sö Hoaøng Minh Chính,
tieán só Nguyeãn Thanh Giang, luaät sö Leâ
Chí Quang, thi só Buøi Minh Quoác, nöõ
só Döông Thu Höông, ñoàng baøo
saéc toäc Taây Nguyeân v.v...)
Ñeå duy trì quyeàn löïïc ñoäc
taøi naøy, ñaûng troïn veïn chi phoái
laäp phaùp, tö
phaùp, haønh
phaùp vaø söû duïng nhöõng cô
cheá naøy laãn quaân ñoäi vaø
coâng an nhö coâng cu.. Bao vuï taùc oai laïm
quyeàn, quaûn cheá voâ luaät (nhôø
nghò ñònh quaùi ñaûn 31/CP), giam
caàm traùi pheùp, xöû aùn baát
coâng (ñieån hình qua caùc vu. Caûi
caùch ruoäng ñaát, Nhaân vaên Giai
phaåm, Xeùt laïi choáng ñaûng, Xöû
aùn cha Nguyeãn Vaên Lyù...) ñaõ
vaø ñang bieán Vieät Nam thaønh moät
nhaø tuø vó ñaïi, khieán ngöôøi
daân soáng trong hoang mang lo sôï vì naïn
khuûng boá nhaø nöôùc. Ñuùng
lyù, thaéng lyù bao giôø cuõng
laø ñaûng!?! Neàn kinh teá thò
tröôøng "theo ñònh höôùng
xaõ hoäi chuû nghóa" thöïïc chaát
chæ laøm giaøu cho caùn boä ñaûng
vieân vaø gia taêng phöông
tieän vaät
chaát cho ñaûng, ñeå ñaûng
coù theå thoáng trò laâu daøi.
Coäng saûn coøn baét toaøn daân Vieät
Nam ngaøy ñeâm phaûi höùng chòu
moät
neàn thoâng
tin khoâng nhaém phoå bieán söïï
thaät maø chæ ñeå ñeà cao
cuûng coá ñaûng vaø trieät haï
baát cöù caùi gì khaùc. Gian doái,
giaáu che, nguïy bieän ñöôïc vaän
duïng oà aït treân caùc phöông
tieän truyeàn thoâng voán hoaøn toaøn
naèm trong tay Nhaø nöôùc. Nhaân
daân khoâng theå noùi leân tieáng
noùi ñích thöïïc cuûa mình,
maø taát caû ñeàu phaûi ôû
döôùi söïï daãn daét cuûa
ñaûng veà maët tö töôûng
vaø tình caûm. Söïï gian doái
coøn len loûi vaøo moïi laõnh vöïïc
cuoäc soáng, ñaàu ñoäc moïi
töông quan xaõ hoäi, laøm hö hoûng
nhieàu löông
taâm vaø nhieàu coâng trình.
Tính chuyeän laâu daøi, "baùch nieân
chi keá ", ñaûng ñang naén ñuùc
theá heä
treû theo moät
quan ñieåm giaùo duïc vöøa phieán
dieän veà noäi dung, vöøa troáng roãng
veà tinh thaàn, vöøa taàm thöôøng
veà muïc tieâu, vôùi nhöõng
maãu göông thaàn töôïng giaû
taïoï Ñöùc duïc, trí duïc
ngaøy caøng sa suùt. Gian laän baøi vôû,
giaû maïo baèng caáp ngaøy caøng
nhan nhaûn. Nhöõng "con ngöôøi maùy"
thieáu chieàu saâu taâm linh ñang ñöôïc
saûn xuaát haøng loaït treân ñaát
nöôùc. Moïi coá gaéng uoán
naén taâm hoàn ngöôøi treû
cuûa caùc toân giaùo ñeàu gaëp
thaát baïi, voâ hieäu, do choã nhaø
nöôùc duy vaät voâ
thaàn ñoäc
quyeàn giaùo duïc. Theâm nöõa, vieäc
hoïc haønh caøng luùc caøng trôû
thaønh gaùnh naëng khoâng theå chòu
noåi cho voâ soá gia ñình. Bieát
bao theá heä, khoái oùc, taâm hoàn
ñaõ bò thui choät hay hö hoûng. Vaên
hoùa daân toäc chaúng bieát coù
coøn hay khoâng? Bao giaù trò ngaøn ñôøi
cuûa hoàn Vieät nhö nhaân, nghóa, leã,
trí, tín, duõng ñang mai moät daàn.
2- Chaø ñaïp toân giaùo
Ñeå an taâm chaø ñaïp con ngöôøi,
cuûng coá vò theá ñoäc toân
thoáng trò, coäng saûn ñaõ vaø
ñang khoáng cheá moïi toân giaùo,
nhöõng theá löïïc tinh thaàn
coù söù vuï beânh vöïïc nhöõng
giaù trò thieâng lieâng vaø nhaân
baûn. Caùc coäng ñoàng naøy
chòu caûnh chaø ñaïp traéng trôïn
vì bò töôùc ñoaït moïi
quyeàn chính ñaùng (qua caùc nghò
ñònh, phaùp cheá toân giaùo, cuï
theå laø Nghò ñònh 26/CP).
Nhöõng nôùi roäng cho caùc giaùo
hoäi trong thôøi gian gaàn ñaây (cho
pheùp xaây nôi thôø töïï,
toå chöùc haønh höông, tu hoïc
nöôùc ngoaøi, môû tröôøng
maãu giaùo...) ñeàu laø phuï tuøy,
ngoaïi dieän, vaû laïi xuaát phaùt töø
tình theá baét buoäc, do ñaáu tranh
cuûa toân giaùo, chöù khoâng phaûi
do thieän chí cuûa chính quyeàn CS. Muïc
tieâu coâng cuï hoùa caùc giaùo hoäi
vaãn khoâng heà thay ñoåi. Coäng
saûn quyeát taâm chia reõ noäi boä
toân giaùo ñ-eå deã thoáng trò-
baèng caùch laäp caùc "giaùo hoäi
quoác doanh" beân caïnh caùc giaùo hoäi
truyeàn thoáng. Khoâng taïo ñöôïc
thaønh phaàn quoác doanh thì coäng saûn
thoâ baïo xen mình vaøo vieäc tuyeån
moä, huaán luyeän, taán phong, boå nhieäm
chöùc saéc lôùn nhoû cuûa caùc
giaùo hoäi, nhaém taïo neân moät haøng
laõnh ñaïo toân giaùo ngoan ngoaõn
tuaân leänh nhaø nöôùc, cung cuùc
thaàn phuïc ñaûng, hay ít nhaát
chaúng heù raêng tröôùc nhöõng
sai traùi cuûa keû caàm quyeàn. Coäng
saûn naém ñaàu vaøo laãn ñaàu
ra ñoàng thôøi aán ñònh
soá löôïng laãn chaát löôïng
nhö theá, troâng mong gì Giaùo hoäi
chuùng ta coù nhöõng muïc töû
nhö loøng Chuùa mong ñôïi, nhö
daân Chuùa mô öôùc?
Moïi toân giaùo ñaõ vaø ñang
bò chieám ñoaït nhieàu cô sôû
haønh ñaïo. Coù cô sôû bò
nhaø nöôùc raép taâm bieán
thaønh choã du hí aên chôi (trung taâm
Lieãu Quaùn, ñan vieän Thieân An taïi
Hueá, toøa Khaâm söù ôû Haø
Noäi...). Hôn theá nöõa, moïi toân
giaùo ñeàu khoâng ñöôïc
quyeàn sôû höõu caùc phöông
tieän truyeàn baù giaùo lyù, phöông
tieän phuïc vuï xaõ hoäi (nhö cô
quan thoâng tin vaø xuaát baûn taøi lieäu;
cô sôû vaên hoùa, giaùo duïc,
y teá, töø thieän quy moâ). Vieäc cho
pheùp Hoäi Ñoàng Giaùm Muïc ra Baûn
tin (sau nhieàu naêm daøi xin pheùp, vôùi
ñònh kyø 2 thaùng 1 laàn, ñoä
daøi 50 trang, noäi dung thoâng baùo caùc
hoaït ñoäng cuûa Giaùo hoäi "phuø
hôïp vôùi lôïi ích ñaát
nöôùc vaø giaùo daân", soá
löôïng 100 baûn cho 25 giaùo phaän vaø
8 trieäu tín höõu) quaû
laø moät
söïï maï lî vaø ngaïo maïn chöa
töøng thaáy. Caùc sinh hoaït noäi boä
toân giaùo, nhaát laø khi quy tuï ñoâng
ngöôøi, ñeàu bò coâng an doøm
ngoù, kieåm soaùt, baét phaûi xin pheùp
maø cho hay khoâng tuøy thích, coù khi
coøn bò ñaøn aùp, caûn trôû.
Vaø phaûi sinh hoaït "phuø hôïp vôùi
lôïi ích cuûa chuû nghóa xaõ
hoäi vaø cuûa nhaân daân" (Hieán phaùp
ch. 2, ñ. 10), nghóa laø khoâng ñöôïc
phöông haïi ñeán uy tín vaø
quyeàn löïïc cuûa ñaûng. Coäng
saûn chaúng bao giôø muoán caùc
giaùo hoäi -voán coù vai troø giaùo
duïc löông taâm, baûo veä luaân
lyù- aûnh höôûng leân nhaân quaàn
xaõ hoäi hôn chính
mình.
Ñaûng coøn tìm caùch thu phuïc hay
khoáng cheá caùc chöùc saéc toân
giaùo baèng höùa heïn hay haêm doïa,
boång loäc hay baãy saäp, nhaèm trieät
tieâu vai troø chöùng nhaân söïï
thaät vaø laõnh ñaïo tinh thaàn cuûa
toân giaùo. Taát caû nhöõng ai trong
toân giaùo leân tieáng beânh vöïïc
quyeàn coâng daân vaø quyeàn tín
höõu ñeàu bò gheùp vaøo
toäi chính trò, bò chuïp muõ phaûn
ñoäng,phaïm phaùp, phaù hoaïi ñoaøn
keát vaø bò haêm doïa, quaûn cheá,
giam caàm hay thuû tieâu (Hoøa thöôïng
Thích Quaûng Ñoä, Ñaïo sö Leâ
Quang Lieâm, Linh muïc Nguyeãn Vaên Lyù...).
Duø caùc giaùo hoäi ñeàu coá
gaéng ñoái thoaïi vôùi nhaø
nöôùc, nhöng coäng saûn chaúng
bao giôø chaáp nhaän ñoái thoaïi.
Kinh nghieäm cho thaáy hoï luoân tìm möu
keá maëc caû vôùi nhöõng ñe
doïa khuûng
boá maø
hoï saün saøng xöû duïng ñeå
baét toân giaùo phaûi nhöôïng
boâ..
Noùi toùm, laøm gì coù chuyeän nhaø nöôùc coäng saûn ñang ban phaùt cho caùc toân giaùo noùi chung vaø Coâng giaùo noùi rieâng nhieàu ñieàu toát ñeïp vaø nhöõng ñieàu toát ñeïp naøy ñang ñöôïc thöïïc thi ?!?
Taát caû nhöõng chính saùch, haønh
xöû chaø ñaïp con ngöôøi
vaø chaø ñaïp toân giaùo noùi
treân ñöa ñaát nöôùc
ñeán choã khuûng hoaûng xaõ hoäi,
ngheøo ñoùi kinh teá, suy thoaùuøi
ñaïo ñöùc, baêng hoaïi tinh thaàn...
Ngoaøi caùc teä naïn ñaõ ñaày
daãy nhö tham nhuõng, cöûa quyeàn,
ma tuùy, sida, maõi daâm, phaù thai, ly dò,
aùn töû hình, baêng ñaûng toäi
phaïm..., nay xuaát hieän nhieàu teä naïn
môùi nhö buoân haøi nhi con nuoâi,
maõi daâm treû vò thaønh nieân,
baùn gaû thieáu nöõ ra nöôùc
ngoaøi, löôøng gaït baèng caáp
ñaïi hoïc, boùc loät coâng nhaân
xuaát khaåu, chieám ñoaït baát ñoäng
saûn toân giaùo ñeå xaây döïïng
cô sôû kinh doanh... Raát nhieàu vaán
ñeà xaõ hoäi qua bao naêm
thaùng vaãn
khoâng giaûi quyeát noåi.
3- Chaø ñaïp daân toäc
Chính vieäc chaø ñaïp con ngöôøi
vaø chaø ñaïp toân giaùo nhö
theá ñaõ daãn ñeán vieäc
chaø ñaïp daân toäc maø toaøn
boä söïï kieän vöøa môùi
bò phanh phui, gaây baøng hoaøng ngôõ
ngaøng cho moïi con daân Vieät. "Vieäc laøm
naøy laø moät böôùc ñi hoaøn
toaøn phuø hôïp vôùi caùi
logique vaän haønh, phaùt trieån, vaø toàn
taïi cuûa ñaûng coäng saûn. Ñoái
vôùi ñaûng maø baûn chaát
laø moät cô cheá ñoäc taøi
toaøn trò, thì muïc ñích thöïïc
söïï vaø duy nhaát cuûa noù khoâng
coù gì khaùc hôn laø phaûi trôû
thaønh ñoäc taøi toaøn trò vaø
tieáp tuïc toàn taïi vaø hoaït ñoäng
nhö laø ñoäc taøi toaøn tri.. Toå
quoác, daân
toäc, vaên
hoùa, toân giaùo, con ngöôøi v.v...
taát caû nhöõng thöïïc taïi
naày chæ laø nhöõng phöông tieän
khaùc nhau ñaûng duøng ñeå thöïïc
hieän muïc ñích cuûa mình. Khoâng
coøn giaù trò lôïi duïng nöõa
thì ñaûng vöùt boû ñi. Hay
coù theå trao ñoåi vôùi moät
caùi khaùc coù giaù trò hôn ñoái
vôùi muïc ñích cuûa ñaûng,
thì ñaûng seõ ñaùnh ñoåI"
(linh muïc Traàn Xuaân Taâm, "`Bò maát
nöôùc vaøo tay ñaûng CS ñoäc
taøi toaøn trò, ñau khoå thay cho nhaân
daân VN ! " )
Neáu theo doõi caùc phöông tieän truyeàn thoâng trong vaø ngoaøi nöôùc thôøi gian gaàn ñaây (tieâu bieåu laø baøi phaân tích nhaän ñònh cuûa ñaøi phaùt thanh Vatican ñöôïc maïng löôùi VietCatholic ñaêng laïi ngaøy 17/2/2002), chuùng ta thaáy vieäc chaø ñaïp daân toäc ñaõ bò phôi baøy qua vuï daâng ñaát bieån toå quoác cho ngoaïi bang baèng hai hieäp ñònh laõnh thoå vaø laõnh haûi kyù giöõa Vieät Nam vaø Trung Quoác ngaøy 30-12-1999 roài ngaøy 25-12-2000.
Qua tieát loä & nghieân cöùu cuûa nhieàu hoïc giaû, qua ñoøi hoûi baïch hoùa cuûa nhaân daân, qua tuyeân caùo leân aùn cuûa bao toå chöùc ñoaøn theå, qua thaùi ñoä leùn luùt kyù keát, giaáu gieám vaên kieän, traû lôøi laáp lieám cuûa chính quyeàn, qua vieäc quaûn cheá, baét giöõ nhöõng ngöôøi phanh phui hay tìm hieåu söïï vieäc (luaät sö Leâ Chí Quang, thi só Buøi Minh Quoác, hoïc giaû Traàn Khueâ...), chuùng ta nhaän thaáy Coäng saûn (ñaëc bieät haøng laõnh ñaïo cao nhaát) ñaõ vaø ñang phaïm moät toäi aùc taày trôøi ñoái vôùi daân toäc.
Toäi baùn nöôùc phaûn quoác naøy ñaõ baét ñaàu töø ngaøy 14-9-1958, khi ñaûng taùn thaønh Tuyeân caùo veà laõnh haûi 12 haûi lyù (bao goàm Tröôøng Sa vaø Hoaøng Sa) maø Trung Quoác coâng boá ngaøy muøng 4-9-1958 tröôùc ñoù. Tieáp ñeán ñaûng ñaõ laøm lô vieäc Trung Quoác ñaùnh chieám Hoaøng Sa naêm 1974 vaø ñaùnh chieám Tröôøng Sa naêm 1988. Giôø ñaây vôùi hai thoûa hieäp noùi treân, coäng saûn ngang nhieân daâng theâm cho Trung Quoác haøng ngaøn caây soá vuoâng laõnh thoå vaø haøng chuïc ngaøn caây soá vuoâng laõnh haûi, ñeå loït vaøo tay ngoaïi bang AÛi Nam Quan laø bieåu töôïng ngaøn naêm vaø laø yeáu huyeät sinh töû.
Haønh ñoäng ñoù phaùt xuaát töø naõo traïng khieáp nhöôïc ngoaïi bang, ve vaõn ngoaïi löïïc nhaèm möu caàu tö lôïi, cuûng coá tö quyeàn; phaùt xuaát töø thaùi ñoä khinh bæ coâng lao döïïng nöôùc giöõ nöôùc cuûa toå tieân, coi reû xöông maùu cuûa bao anh huøng lieät só, xem thöôøng noäi löïïc cuûa daân toäc, cöôùp quyeàn laøm chuû cuûa nhaân daân, baát chaáp tieáng noùi cuûa ñoàng baøo...
Haønh ñoäng ñoù laøm tuûi hoå vong linh tieân toå, gaây moái nhuïc cho ioøng gioáng, ñaùnh maát quyeàn töïï quyeát cuûa daân toäc, khieán an ninh cuûa toå quoác bò laâm nguy, taïo thieät haïi kinh teá laâu daøi cho ñaát nöôùc, khôi laïi haän thuø giöõa hai toäc Hoa - Vieät. Bôûi leõ Vieät Nam bò thua thieät quaù lôùn qua vuï naøy vaø khoâng moät con chaùu Laïc Hoàng naøo -theo truyeàn thoáng baát khuaát haøo huøng- maø khoâng muoán ñoøi laïi nhöõng taác ñaát, gang bieån thieâng lieâng ñaõ maát vaøo tay ngoaïi bang.
Roõ raøng ñoù laø moät haønh vi chaø ñaïp daân toäc voâ tieàn khoaùng haäu, khoâng theå tha thöù, ñaùng bò nhaân daân ngaøn ñôøi leân aùn nguyeàn ruûa
Vaäy anh em linh muïc chuùng ta, nhöõng ngöôøi ñöôïc Thieân Chuùa vaø Giaùo hoäi giao phoù nhieäm vuï chaêm soùc coäng ñoaøn, chöùng nhaân cuûa tình thöông, ngoân söù cho söïï thaät, nhöõng ngöôøi ñöôïc nhaân quaàn xaõ hoäi coi nhö laõnh ñaïo tinh thaàn, chieán só baûo veä nhaân phaåm, thaày daïy caùc giaù trò nhaân baûn, maãu göông veà loøng aùi quoác, chuùng ta neân laøm gì?
ÔÛ ñaây chuùng ta nhôù laïi
lôøi Chuùa: "Ñöøng coäng taùc
vaøo caùc vieäc cuûa con caùi boùng
toái, phaûi vaïch traàn nhöõng vieäc
aáy ra" (Ep 5,11), nhôù laïi lôøi
daïy môùi ñaây cuûa Ñöùc
Thaùnh Cha Gioan-Phaoloâ II: "Giaùo Hoäi môøi
goïi taát caû caùc phaàn töû
cuûa mình chaân thaønh daán thaân
ñeå cho moïi ngöôøi ñöôïc
taêng tröôûng vaø xaây döïïng
moät xaõ hoäi ñaïo ñöùc,
lieân ñôùi vaø coâng bình
hôn... Qua caùc thaønh vieân cuûa mình,
Giaùo Hoäi chæ muoán goùp phaàn
chính ñaùng vaøo ñôøi soáng
quoác gia, nhaèm phuïc vuï toaøn theå
daân toäc vaø tình ñoaøn keát
trong xaõ hoäi... tham gia tích cöïïc
vaøo vieäc phaùt trieån nhaân baûn
vaø taâm linh cuûa con ngöôøi... phuïc
hoài vaø thaêng hoa phaåm giaù con ngöôøi
" (Huaán duï ngaøy 22-1-2002 cho Giaùo hoäi
VN, soá 5), nhôù laïi lôøi cuûa
caùc giaùm muïc AÙ chaâu: "Caùc
nghò phu. Thöôïng Hoäi Ñoàng
yù thöùc raát roõ nhöõng söïï
xaâm phaïm lieân tuïc ñoái vôùi
caùc quyeàn con ngöôøi taïi nhieàu
nôi treân theá giôùi, nhaát laø
taïi chaâu AÙ... Caùc ngaøi ñaõ
noùi leân nhu caàu ñaët ra cho toaøn
theå Daân Chuùa taïi chaâu AÙ laø
phaûi nhaän thöùc roõ veà moät
thaùch ñoá khoâng theå traùnh ñöôïc,
khoâng theå töø khöôùc ñöôïc,
ñoù laø beânh vöïïc caùc
quyeàn con ngöôøi, cuõng nhö ñaåy
maïnh coâng lyù vaø hoøa bình "
(Toâng huaán Giaùo hoäi taïi AÙ chaâu
soá 33), nhôù laïi lôøi caùc
Giaùm muïc chuû chaên: "Ta khoâng nhìn
nhöõng vaán ñeà kinh teá, chính
trò, xaõ hoäi, giaùo duïc nhö nhöõng
keû ñöùng ngoaøi cuoäc, nhöng
nhaän ñoù laø nhöõng vaán
ñeà cuûa ta vaø chuû ñoäng
goùp phaàn giaûi quyeát... Ta khoâng theå
thôø ô vôùi nhöõng chöông
trình phaùt trieån cuõng nhö tình
traïng ngheøo ñoùi vaø nhöõng
teä naïn xaõ hoäi, bôûi vì ta
laø thaønh vieân cuûa coäng ñoàng
daân toäc" (Thö Chung
2001, soá 9).
Laø linh muïc, chuùng ta khoâng laøm chính
trò, khoâng toå chöùc quaân ñoäi
ñeå
laät ñoå
baïo quyeàn, khoâng thaønh laäp ñaûng
phaùi ñeå tranh ñaáu nghò tröôøng,
khoâng mô ñeán nhöõng vò trí
quan troïng trong guoàng maùy quoác gia. Nhöng
vôùi tö caùch ngoân söù cuûa
söïï thaät, chöùng nhaân cuûa
tình thöông, chuùng ta chaúng coù
nghóa vuï chæ maët caùc cô cheá
toäi aùc, vaïch traàn nhöõng gian doái
löøa gaït, toá caùo nhöõng baát
coâng baïo haønh chaø ñaïp ñoái
vôùi con ngöôøi, toân giaùo
vaø daân toäc saoû Vôùi tö caùch
laõnh ñaïo tinh thaàn, chuùng ta chaúng
coù nghóa vuï soi saùng taâm trí,
giuùp con chieân vaø ñoàng baøo
thaáy roõ nhöõng möu ñoà ñen
toái, nhöõng thuû ñoaïn taøn
ñoäc, nhöõng ñöôøng loái
tai haïi cho quaù khöù, hieän taïi vaø
töông lai cuûa coäng ñoàng daân
Vieät chuùng ta sao?
Laø nhöõng ngöôøi ñaõ
choïn Chuùa laøm gia nghieäp, chuùng ta
chaúng coù gì
ñeå lo
maát maùt. Laø nhöõng ngöôøi
soáng ñôøi ñoäc thaân, chuùng
ta chaúng coù gì ñeå bò raøng
buoäc. Laø nhöõng ngöôøi ñaõ
nhaän laõnh dö ñaày ôn Thaàn
khí, chuùng ta chaúng coù gì ñeå
phaûi sôï haõi. Vaäy taïi sao chuùng
ta khoâng ñoàng thanh leân tieáng caùch
baát baïo ñoäng ñeå goùp phaàn
beû gaõy troøng aùp böùc ñang
ñeø treân coå moïi con ngöôøi,
moïi toân giaùo cuõng nhö toaøn theå
daân toäc? ñeå ñoøi hoûi coâng
lyù vaø phaåm giaù cho ñaát nöôùc,
cho giaùo hoäi, cho moãi caù nhaân ? Bieát
bao ngöôøi giaùo daân, ngöôøi
theá tuïc, bò raøng buoäc bôûi
voâ soá lieân heä vaø traùch nhieäm,
vaãn ñuû duõng
khí ñeå
coi thöôøng hieåm nguy haêm doïa, vaãn
ñuû can ñaûm ñeå leân tieángñoøi
laïi quyeàn con ngöôøi, quyeàn toân
giaùo, quyeàn daân toäc. Chaúng leõ
chuùng ta thua keùm hoï sao ?
"Vôùi Ñaáng ñaõ chieán thaéng söïï cheát, chuùng ta coù theå laøm nhöõng ñieàu baát khaû ñaït" (Chiara Lubich). Nguyeän xin Chuùa Kitoâ Töû Naïn-Phuïc Sinh ban cho chuùng ta söùc maïnh chaáp nhaän nhöõng gian khoå trong coâng cuoäc ñoøi hoûi caùc quyeàn cuûa con ngöôøi, cuûa Giaùo hoäi, cuûa Daân toäc ñeå Daân toäc, Giaùo hoäi vaø con ngöôøi ñöôïc phuïc hoài xöùng vôùi phaåm giaù vaø ñuùng vôùi baûn chaát.
Vieát taïi Hueá leã
Phuïc Sinh naêm 2000
Giöõa voøng vaây cuûa coâng an
Lm Pheâroâ Nguyeãn Höõu Giaûi
Lm Pheâroâ Phan Vaên Lôïi.